一位年轻的慈善家，向一位得道的高僧请教。
他问：“我如何才能变成一个自己愉快同时也能够让别人愉快的人呢?”
高僧笑着对他说： “孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长许多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好让他们那样好了。”
年轻慈善家满怀虔诚地听着，没有流露出丝毫得意之色。
高僧接着说：“我送给你四句话。”
高僧的第一句话是： “把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗?”
年轻慈善家回答说： “是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些?”
高僧微微点头表示赞同。
高僧接着说第二句话：“把别人当成自己。”
年轻慈善家沉思一会儿，说： “这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候，给予恰当的帮助?”
高僧两眼发光，继续说第三句话：“把别人当成别人。”
年轻慈善家说：“这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下，都不可侵犯他人的核心领地?”
高僧哈哈大笑： “很好，很好。这一点是世俗间人们最容易遗忘的一件事！因为人们往往妄想着要去改变他人，却在无意之间伤害到了对方⋯⋯”
高僧说的第四句话是： “把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品
味吧。”
年轻慈善家说： “这句话的含义我一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢?”
高僧说：“很简单，用一生的时间和精力。”
那位高僧是位拥有大智慧的智者，只是短短四句——把自己当成别人、把别人当成自己、把别人当成别人、把自己当成自己——便道出了与人为善的真谛。话短意长，耐人寻味。
人与人之间总有差异，所以有时摩擦、争吵不可避免，这些本是很正常的事情。如果多些理解，学会包容，能够设身处地地为他人着想，就不会因他人与己见不同而生出隔阂，进而产生矛盾。
正是由于人与人之间存在不同的见解，才使得我们这个世界有朝气，从而产生了许多新生事物。从另一个方面来说，与他人有不同见解存在，也才会使得自己去从另一个角度思考问题。也许自己固有的见解原本就是错的，不科学的。正是由于他人的不同见解使自己反省，从而纠正自己错误的认识与观点，并获得新的进步。因此，正确对待不同见解，不仅不是理亏，反而是一种理智的态度。而要做到这点，所需要的就是“理解”。理解他人，理解环境，理解我们所处时代的方方面面；不固执，不偏激，不斤斤计较，更莫为小事而与别人打“肚皮官司”，弄得自己心神不安，伤神又伤心。
设身处地为别人着想的理解是一缕精神阳光，借助这缕“阳光”，可以澄清我们的思路，净化我们的心灵，使我们在工作、学习和生活中显得更充实，更自在，更快乐。
把自己当成别人，站在对方的角度去感受对方的情感；把别人当成自己，感同身受，用亲身去体验别人的感受；把别人当成别人，我们无法强求别人改变，只能去理解、体会别人；把自己当成自己，我们的一切理解和包容并非为了别人，而是为了自己，设身处地地包容别人，其实也是在包容我们自己！
